11、下列成语与“叶公好龙”结构不同的一项是：( D )
天女散花
愚公移山
八仙过海
削足适履
12、齐宣王猎于社山，社山父老十三人相与劳王。王曰：“父老苦矣!”谓左右赐父老田，不租。父老皆拜，闾丘先生不拜。王曰：“父老以为少耶?”谓左右复赐父老无徭役。父老皆拜，闾丘先生又不拜。王曰：“拜者去，不拜者前。”曰：“寡人今日来观，父老幸而劳之，故赐父老田不租。父老皆拜，先生独不拜。寡人自以为少，故赐父老无徭役。父老皆拜，先生又独不拜。寡人得无有过乎?”
闾丘先生对曰：“惟闻大王来游，所以为劳大王。望得寿于大王，望得富于大王，望得贵于大王。”王曰：“天杀生有时，非寡人所得与也，无以寿先生;仓廪虽实，以备灾害，无以富先生;大官无缺，小官卑贱，无以贵先生。”
闾丘先生对曰：“此非人臣所敢望也。愿大王选良富家子有修行者以为吏，平其法度，如是臣可少得以寿焉;春秋冬夏振之以时，无烦扰百姓，如是臣可少得以富焉;愿大王出令，令少者敬长，长者敬老，如是臣可少得以贵焉。今大王幸赐臣田不租，然则仓廪则虚也;赐臣无徭役，然则官府无使焉。此固非人臣之所敢望也。”齐王曰：“善。愿请先生为相。”
(选自《说苑?善说》)
【注释】
①闾丘，复姓，闾丘先生是齐国大夫闾丘婴的后裔。
②不租：不缴纳租税。
对下列带括号词语的解释，正确的一项是：( B )
社山父老十三人相与(劳)王。“劳”：安慰
春秋冬夏(振)之以时。“振”：通“赈”，救济。
望得(寿)于大王。“寿”：敬酒。
今大王(幸)赐臣田不租。“幸”：侥幸。
13、齐宣王猎于社山，社山父老十三人相与劳王。王曰：“父老苦矣!”谓左右赐父老田，不租。父老皆拜，闾丘先生不拜。王曰：“父老以为少耶?”谓左右复赐父老无徭役。父老皆拜，闾丘先生又不拜。王曰：“拜者去，不拜者前。”曰：“寡人今日来观，父老幸而劳之，故赐父老田不租。父老皆拜，先生独不拜。寡人自以为少，故赐父老无徭役。父老皆拜，先生又独不拜。寡人得无有过乎?”
闾丘先生对曰：“惟闻大王来游，所以为劳大王。望得寿于大王，望得富于大王，望得贵于大王。”王曰：“天杀生有时，非寡人所得与也，无以寿先生;仓廪虽实，以备灾害，无以富先生;大官无缺，小官卑贱，无以贵先生。”
闾丘先生对曰：“此非人臣所敢望也。愿大王选良富家子有修行者以为吏，平其法度，如是臣可少得以寿焉;春秋冬夏振之以时，无烦扰百姓，如是臣可少得以富焉;愿大王出令，令少者敬长，长者敬老，如是臣可少得以贵焉。今大王幸赐臣田不租，然则仓廪则虚也;赐臣无徭役，然则官府无使焉。此固非人臣之所敢望也。”齐王曰：“善。愿请先生为相。”
(选自《说苑?善说》)
【注释】
①闾丘，复姓，闾丘先生是齐国大夫闾丘婴的后裔。
②不租：不缴纳租税。
比较下列句中带括号词语的意义和用法，判断正确的一项是：( D)(1)望得贵(于)大王。(2)齐宣王猎(于)社山。(3)选良家子有修行者(以为)吏。(4)父老(以为)少耶。
⑴句和⑵句相同;⑶句和⑷句相同;
⑴句和⑵句不同;⑶句和⑷句相同;
⑴句和⑵句不同;⑶句和⑷句不同;
⑴句和⑵句相同;⑶句和⑷句不同;
14、齐宣王猎于社山，社山父老十三人相与劳王。王曰：“父老苦矣!”谓左右赐父老田，不租。父老皆拜，闾丘先生不拜。王曰：“父老以为少耶?”谓左右复赐父老无徭役。父老皆拜，闾丘先生又不拜。王曰：“拜者去，不拜者前。”曰：“寡人今日来观，父老幸而劳之，故赐父老田不租。父老皆拜，先生独不拜。寡人自以为少，故赐父老无徭役。父老皆拜，先生又独不拜。寡人得无有过乎?”
闾丘先生对曰：“惟闻大王来游，所以为劳大王。望得寿于大王，望得富于大王，望得贵于大王。”王曰：“天杀生有时，非寡人所得与也，无以寿先生;仓廪虽实，以备灾害，无以富先生;大官无缺，小官卑贱，无以贵先生。”
闾丘先生对曰：“此非人臣所敢望也。愿大王选良富家子有修行者以为吏，平其法度，如是臣可少得以寿焉;春秋冬夏振之以时，无烦扰百姓，如是臣可少得以富焉;愿大王出令，令少者敬长，长者敬老，如是臣可少得以贵焉。今大王幸赐臣田不租，然则仓廪则虚也;赐臣无徭役，然则官府无使焉。此固非人臣之所敢望也。”齐王曰：“善。愿请先生为相。”
(选自《说苑?善说》)
【注释】
①闾丘，复姓，闾丘先生是齐国大夫闾丘婴的后裔。
②不租：不缴纳租税。
“父老幸而劳之”中的“之”指代内容是：( D )
无徭役
闾丘先生
赐父老田
齐宣王
15、下列短语属于不同类型的一项是：( D )
三味书屋
百草园
美女蛇
人声鼎沸
